Konopie indyjskie jako rytualne zioło współczesności

Główna uwaga jest oparta na teorii brytyjskiego antropologa Victora Turnera, który zafascynował kwestię znaczenia rytuału w życiu człowieka. On także wzbogacił świat o liminalność. Jest to zakłócenie tradycyjnych struktur, kreatywny chaos, w którym krzyżuje się granica "ja" i doświadczenia bliskości z innymi i wszechświatem. Dzisiejsze zjawiska liminalne to palenie marihuany i picie alkoholu. Czynności te nie mogą być postrzegane negatywnie. Zjawiska liminalne, w tym rytuały religijne, a także inspiracje artystyczne, mają korzystny wpływ na życie ludzkie i na społeczeństwo.

Przykładem tego mogą być rygorystyczne reguły rytualne porównywalne z rytuałem religijnym - kierunek łączenia, sposób radzenia sobie z porażką lub rzucanie kawałka rośliny na ziemię "dla elfów". Rytuały w umierających patykach z trawy lub fumigacji.

Konopie indyjskie vs. alkohol

Zarówno alkohol, jak i konopie tradycyjnie spotykają ludzi, dzielą się radością, smutkiem i wydarzeniami z życia.

Fakt, że konopie indyjskie są bardziej święte niż alkohol świadczy o tym, że wiele osób uprawiających konopie indyjskie ma coraz bardziej znane i zmienia swoje poglądy na świat. 

Palenie marihuany vs. papierosy

Tutaj także dochodzimy do rytuałów, zarówno osobistych, jak i zbiorowych. Konopie (trawę) poprzedzone są przygotowaniem. Spoina jest przygotowywana poprzez zmieszanie niewielkiej ilości tytoniu z pokruszonymi kwiatami - pałeczek żeńskich roślin konopi. Suszone kwiaty są trzymane w całości i miażdżone tuż przed spożyciem, dzięki czemu marihuana zachowuje nie tylko smak, ale i zapach - aby uniknąć jego aromatu. Całe przygotowanie zajmuje około 10 minut, może pół godziny. Następnie pali w kręgu i obsługuje jedno połączenie (jak fajkę pokoju) lub sam.

Papieros zostaje kupiony i podpalony. 

Konopie ala czeska Ayahuasca

Przyjmowanie rytuałów narkotykowych innych kultur i próbowanie chwytania lokalnych zwyczajów może nie być właściwą drogą. Istnieje jednak wyraźne zapotrzebowanie na rytuały związane ze zmianą świadomości.

Ayahuasca (znany również jako yage), kolejny tradycyjny lek Indian amazońskich. Silnie halucynogenne napój wytwarza się z kory winorośli BANISTERIOPSIS CAAPI i liści z roślin, zawierające substancję DMT psychodeliczne efekty związane z serotoniny i psilocybinie.

Wizjoner stan transu indukuje yage naprawdę solidnie, na co niewątpliwie przyczyni oraz różne rytuały, które towarzyszą jej wykorzystania, czy to dla szamana, uzdrowiciela, lub do celów religijnych.

Jednak ayahuasca nie uciekła od pęknięć kultury zachodniej. W ciągu ostatnich dwudziestu lat nastąpił boom ayahuaskového turystyki i duchowo suchych Amerykanów i Europejczyków na psychoaktywnych Lian przybywa do Ameryki Południowej przez tysiące. Złe języki twierdzą, że sacrum zniknęło i pozostało jedynie chwilowym oświeceniem. Często zdarzają się przerażające historie o biednych, którzy wybrali "złego" szamana. Głównie jest ściśle związana z ludźmi, którzy tam mieszkają. Nasze ciała, a zwłaszcza dusze są bardziej dostosowane do konopi.

Jedno jest pewne - ayahuasca jest zbyt potężna, by niewtajemniczeni mogli stać się innym narkotykiem rekreacyjnym. 

Rytuały z substancjami psychoaktywnymi

Rytuał wykorzystania alkoholu, pochodnych konopi indyjskich i innych substancji psychoaktywnych wydaje się być skutecznym sposobem na rozwiązanie "problemu narkotykowego" i uczynienie z narkotyków narzędzia, z którego społeczeństwo może skorzystać.

Niemal wszystkie formy tradycyjnego wykorzystywania substancji psychoaktywnych mają wiele punktów kontaktowych, które stanowią wyraźny kontrast w stosunku do współczesnych form zażywania narkotyków (lub nadużyć).

• Rytuał odbywa się tylko sporadycznie
• grupa ludzi jest zaangażowana lub jest praktykowana w specjalnym świętym miejscu
• przymusowe używanie samodzielnie i bez ważnej przyczyny jest zabronione

Osoba czuje szacunek i poszanowanie dla zioła, którego używa